刘细君（公元前121年——前101年间），她的父亲是江都王刘建，被当时执政的汉武帝选中，远嫁到乌孙（今新疆伊犁河上游），成为国王昆莫的王后。刘细君是西汉遣外番的第一位刘姓皇室宗室女，比王昭君出塞还早72年，是第一位名传史册的“和亲公主”，且是西汉和亲公主中第一位大才女。她的那首《悲愁歌》至今读来仍然令人热泪潸然。
据说，刘细君的悲歌传到汉武帝的耳中，汉武帝不禁为之感动。每隔一年，派遣使者带者锦绣帏帐，远赴乌孙赠给她。这位名垂史册的扬州美女，创下了三个第一；古代和亲第一位取得成就的；诗坛上诗言志第一人；乐器琵琶首创之人。人们为了纪念她，至今在安徽灵璧还有一处她驻足回首望乡的手印。
这位汉代第一位和亲公主刘细君，远嫁到乌孙，怎会行经安徽灵璧呢？但历史上就是有这个传说：细君和亲经灵璧，停车驻马，在一处山岩前悄然伫立，手抚巨石，东望乡关，久久不忍离去，以至于在灵璧石上留下一枚清晰的手印。后来，便留下了“灵璧手印石”的传说。
关于“灵璧手印石”的传说，见于元代钱塘诗人钱惟善笔下。那已经距离细君出塞一千多年。诗人钱惟善路过灵璧，发现了这块连手腕的关节都栩栩如生的手印石，感慨之际，挥笔题诗。
诗中《序》云：“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶于石，后人镌石为模，腕节分明，故述其事而为之辞”。
万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧。
灵璧亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节。
不过，奇怪的是，在钱惟善之后，又过了几百年，关于“手印石”的故事却再也无人提起。换句话说，这位元代诗人，是历史上惟一一位记录了“手印石”故事的人。
灵璧素以出产美石著称。灵璧石，又称罄石。因岩石结构致密，敲击时会发生金属声。《长物志》描述灵璧石“色如漆，间有白文如玉”，“扣之声如玉”，“以利刃刮之略不动”。但本文与灵璧石没有多大关系，不述。
刘细君此番前往长安，将作为汉室和亲的公主人选远嫁乌孙。也许没有人知道，细君此行，带着一种替父赎罪的心理。刘细君的父亲刘建是历史上罕见的荒淫无道的诸侯王，元狩二年（公元前121年），他和王后成光因谋反事发而死。此时，刘细君还是个婴儿，被武帝宽赦，免于一死。
关于刘细君的幼年生活，《史记》、《汉书》和《资治通鉴》皆无明确记载，但学界一直有不同猜测。一说刘建夫妇死后，刘细君即被接到长安宫中；一说刘细君留在广陵郡，被民间收养。如果“灵璧手印石”的传说属实，则刘细君在扬州长大的可能性更大，因为这证明了刘细君是从扬州出发，经西安前往乌孙的。
刘细君为何要走灵璧？
刘细君既然从扬州出发，一定是乘船走水路逆水而上。这条水路就是后来的隋唐大运河。
那她为何在灵璧停舟？
这是因为垓下古战场虞姬墓，这里位于灵璧县城东7.5公里，从扬州逶迤而来前往长安的公主车船马队，必然经过这里。刘细君远嫁乌孙的时代，离霸王别姬的故事发生的年代不足百年，知书识礼的细君公主，不会不知道这个悲伤的爱情故事。在离虞姬墓不足一公里处，是当地一座名叫“阴岭”的石山，它地处扬州到达灵璧的必经之处。
几乎可以断定，刘细君车过灵璧，会在“阴岭”山下徘徊不前，百年前那位女性的命运，必然在她的心头激起巨大的波澜。今天，我们不知刘细君踟躇不前时的所思，但当她盘桓在灵璧“阴岭”山前，会因虞姬的命运而感叹联想到自己的人生遭际吗？
“虞兮虞兮奈若何！”项羽眷恋着虞姬，而项羽的勇猛无敌也令虞姬深深爱慕。虞姬伏剑而去，但在这个悲剧故事中，爱情依然坚贞如故。刘细君的内心则比虞姬复杂得多，由诸侯王的公主沦为罪臣之女，再由罪臣之女升为大汉王朝的皇室公主，还将成为乌孙国的王后，她比虞姬感受了更多的沉浮荣辱。而在这种看似荣耀的身份变化背后，是一个年轻女子在强大的国家政治面前的无奈和付出。她将要嫁的，是一位古稀之年的君主，对于刘细君来说，爱情两个字，毕竟有些奢侈。
车马辚辚，华盖亭亭，细君公主的车队行走在2110年前的水路和黄土路上。前面已经是灵璧境内。壁立虞姬墓前，人踟躇，马不前。刘细君下了木轮车，东望乡关，家乡扬州已经消失在看不见的远方；西望长安，前面的路途，依然遥远得望不到尽头。她手抚巨石，久久不忍离去。时间过去了很久，公主车队终于重新启程。刘细君手上的汗渍居然在岩石上留下了一枚清晰的手印……
后来，当地的工匠感于细君公主的乡思，在她手抚巨石的地方，摹刻了一个手印——这就是钱惟善笔下“灵璧手印石“”的来历。
细君公主在乌孙语言不通，生活难以习惯，思念故乡，于是作《悲愁歌》，以表达在塞外生活的艰难与悲愁：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
令人唏嘘的是，刘细君下嫁给新国王后没有几年就去世了，并且，在此期间，刘细君与新任匈奴王军须靡生有一个女儿，名叫少夫。最为可恨的是，就再刘细君死后不久，汉朝又派楚王刘戊的孙女刘解忧为公主嫁给军须靡，这个解忧公主的结局也是极为悲凉的。
应当说，刘细君在乌孙国期间，积极地和乌孙贵族联络，稳定汉朝和乌孙国的联盟，不让匈奴人从中作梗。同时，刘细君也将汉文化带到了乌孙国。刘细君为游牧民族带来了房子，又发明了琵琶这一乐器。此乐器便是“阮”，亦称“秦琵琶”。
现今，刘细君墓，坐落在新疆伊犁州昭苏县的乌孙山夏特大峡谷谷口。其墓地距夏特古城约8公里，西接哈萨克斯坦，北扼奔腾不息的夏特河，南依巍峨挺拔的汗腾格里峰，东临乌孙山，并且，距墓约五六百米处塑有刘细君的立像。
可以说，刘细君仅仅只是一位弱女子，她的一生固然是带着些许悲剧色彩，而她的一生也因为她的努力而璀璨。（赵汗青 刘欣华）
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