赵合肥（安徽省企业文化网总编，以下称赵合肥）：文天祥有诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，你的本名赵先杰，配字却用“汗青”二字，是否跟此诗有渊源？
赵汗青：有！“汗青”是史册的意思。古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹子记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。
文天祥说：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。这两句话对我影响很大，为此，成为我终生奋斗的目标。
刚好我又姓赵，所以用汗青做为配字。
赵合肥：浏览你的网上及报刊作品，其中发表的众多文章，看题材类型都以文史杂谈等为主，为何会偏爱这一题材？
赵汗青：“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”这是清代思想家、文学家龚自珍的《尊史》所言。要掌握世间大道，必须先研究蕴含着“大道”的历史；把握史学，才把握住社会规律。如果忘记历史，就等于背叛过去，历史的记忆总是深深地镌刻在岁月的丰碑上，警示和滋养着后世的人们！中国的历史源远流长，读一辈子都读不完，活到老学到老，这是孔子提出的思想，他强调了终身学习的重要性。它是一种积极向上的生活态度，也是适应时代发展的需要。都说“读史使人明智，鉴古方能知今”。活到老学到老不仅仅是学习知识和技能，更是对人生的思考和体验。只有坚持不懈地学习，我们才能不断成长，不断进步。
赵合肥：凡涉文史，皆与诗书脱不了关系，你平时爱好阅读哪类文学典籍，比如？现在还有保留阅读的习惯吗？一年能完整看完几本书？
赵汗青：从少年时，我就偏爱读文史类书藉，像《史记》《二十五史》《永乐大典》《四库全书》《诸子百家》《资治通鉴》《中国通史》《中国古代文明史》《中国古代史纲》《中国文化史》《唐宋八大家》《唐诗、宋词、元曲、明清小说》《兵书战策》《孙子兵法》《三国志》《曾国藩家书》《李鸿章全集》《诗经》《易经》《道德经》等上千册，还有“四大名著”等上千部小说，都是通读过几遍的。至今，还养成读书的习惯，每天早上5点至7点，每年约10部左右文史类书藉，再忙也要读书的。
赵合肥：作为资深媒体人，你从事媒体行业走南闯北的经历是否对写作有所帮助？
赵汗青：是的。曾经从事新闻工作，并成为作家的人有相当数量的。著名的有外国笛福、杰克·伦敦、海明威、爱伦堡、波列伏依等，中国人有张恨水、萧乾、周立波、孙犁、魏巍、金庸、莫言等。许多记者同时又是作家。这种现象的出现不是偶然的。作家的最重要资质之一就是对社会生活的深刻、具体地了解和体验。记者必须经常进行的采访活动，正好可以满足这种要求。记者职业对热爱文史类创作是一件事半功倍的事，人经历的越多，就越能发现人生的真谛，这对写作的题材选取会产生一种独特的视角，人生美好的追求是创作的动力，源源不尽。
赵合肥：你的作品深受广大读者喜爱，请问你是怎么看待自己的写作风格和特色的？
赵汗青：我的写作风格和特色，我认为主要是注重情感表达和人物塑造。我试图通过文字将人物的情感和内心世界表达得淋漓尽致，让读者能够深入感受到人物的喜怒哀乐。同时，我也注重人物形象的塑造，力求让每一个角色都有自己独特的性格和特点，让读者能够对他们有更深入的认识。
赵合肥：你的作品涉及多个领域，包括历史、文学、哲学等，您是如何保持创作的灵感和动力的？
赵汗青：我认为保持创作的灵感和动力，首先需要不断地学习和积累知识。只有不断充实自己的知识储备，才能在写作中灵活运用，创作出更具有深度和广度的作品。此外，我也经常从身边的人和事中汲取灵感，关注社会热点和时事动态，从中发掘写作的素材和主题。
赵合肥：安徽宿州是历史文化名城，是淮河文化的源头和楚汉文化的重要发源地，有着厚重的文化底蕴，你的文章中有很多关于安徽特别是宿州历史的探索探讨，这些地方文化对你的写作有何影响？
赵汗青： 安徽是中国史前文明的重要发源地之一，文化底蕴深厚，源远流长，曾培育出道教文化、建安文学、桐城派、北宋理学、徽文化等。宿州是淮河文化源头，是安徽省的北大门，黄淮南端。自古以来就是兵家必争之地。北宋著名文学家苏轼在《南乡子·宿州上元》中，称宿州为“此去淮南第一州”。
历史上，这里有8000年前的原始人类部落群小山口和古台寺遗址；有4000多年的大汶口文化萧县金寨遗址；有2000多年前的中国农民第一次大起义陈胜、吴广大泽乡涉故台遗址。这里的灵璧，是楚汉争霸时垓下之战发生地；符离是1000多年前“隆金和议”时宋金分界线，还有娄庄镇，是600年前明燕王朱棣，在成为永乐大帝前，与侄子建文帝的官军，最后一场战役“三打娄子镇、大战齐眉山、血染虹桥”的发生地。
地域文化是作家创作的底蕴，是作品的精神和灵魂，是根脉。有什么样的文化，便会生长出什么样的文学艺术作品：高尚纯正的文化，会带来大善大美的文学艺术，而低下媚俗的文化，会给人类社会和时代带来污染。
中国的地域文化产生的文学，多属于乡土文化的一部分。即便是有神性文化的出现，也多是为表现一种生活。比如：莫言和他的高密；陈忠实和他的白鹿原；肖红和她的呼兰河；沈从文和他的湘西；废名的黄梅；汪曾祺的江南高邮等，他们都和自己的那片土地相互得到了永存。
宿州是唐代大诗人白居易前后生活过22年的地方；白居易在宿州曾写下过400多首诗歌，其中有著名的《赋得古原草·送别》《朱陈村》《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼筒张大、贾二十四先辈昆季》《重到毓村宅有感》《西原晚望》《汴河路有感》《自余杭归宿淮口作》《隋堤柳》等，特别是他与符离少女陈湘灵相恋并为她写下了《邻女》《寄湘灵》《寒闺夜》《长相思》等40多首爱情诗歌，留下了千古佳话。
宿州还是民国时期，美国女作家赛珍珠1938年获诺奖《大地》一书的故事原型地。白居易、苏轼、赛珍珠这几位作家对我从事文学创作，都产生过较大的影响。
著名作家艾青有诗说：为什么我的眼里常含着泪水，因为我热爱脚下的这片土地——
赵合肥：据了解，至今你已经创作并出版了10几部20多万字的长篇小说，大家普遍认为长篇比短篇更难写，对故事逻辑、连贯、结构等要求也更高，你是否也这样认为？在写作中有缺乏灵感难以下笔的时候吗？遇到类似的创作难题，你是如何处理的？你最满意的作品是什么？
赵汗青：每次创作长篇小说，我都会花费大量地时间，在构思和创作上，每部小说几乎没有重复的语言，这与读的书多有一定的关系。每当创作才思枯竭时，我就会走出去，到各地寻找历史的踪迹，或者钻进古书籍当中，从而，吸取历史的烟尘，结合到自己的作品里。
明朝诗人许梦熊名作《过南陵太白酒坊》中，有一句诗：“莫向斜阳嗟往事，人生不朽是文章。”这是我最喜欢的一句诗。从事文学创作至今，尽管未能有太大的突破。但是，人生不朽是文章，却是我始终如一的愿景。
我最满意的作品是20万字长篇军事历史小说《垓下之战》。项羽一生走过的路线，我也走完了。这部小说是我用了六年时间打磨出来的得意之作。
赵合肥：最后，请问你对于未来的创作有什么规划和展望？
赵汗青：宋代陆游说：“文能换骨余无法，学到穷源自不疑。”要使文章能够推陈出新，我没有什么办法，只有努力探索，取法前人， 自然就会自出机杼， 疑惑全无。
对于未来的创作，我希望能够继续探索不同的领域和主题，不断挑战自己的创作极限。同时，我也希望能够与更多的读者和文学爱好者交流和互动，听取他们的反馈和建议，不断提高自己的创作水平和质量。最终，我希望能够通过自己的作品，传递更多的正能量和温暖，为社会贡献自己的一份力量。
赵合肥：祝你创作丰收，更上一层楼。
赵汗青：谢谢您的采访。
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