作品赏析

　　其次，良勋精神表现为他的艺术创造精神。良勋老师的艺术追求、艺术风格和艺术价值是十分宝贵而神奇的。他的书法风格鲜明，造型新奇，不离古法，可以说是“无意于佳之佳”、“无意于工之工”、“无意于雅之雅”。如果硬要言之风格，“奇巧、古拙、大气、洒脱”是也。良勋老师现场作书，表现出的是一派大家气象，常常是凝神稍思，纵笔而书，奇巧变换，轻松到位，通篇痛快淋漓，枯涨墨的运用更是恰到好处，表现出连绵不绝的气势和撼人心扉的力量。可以说他的创作能放得开、收得下、留得住、挥得洒、取得妙。有人认为良勋老师的书法特点是“丑拙”，我认为于其说“丑拙”是他的书法特点，倒不如说傅山的“四宁四毋”论在他的笔下作了新的再造：拙表现的是奇，是若拙，是极正，而不是拙劣；丑表现的是丑极之美，是高级的美，是化丑而神的美，而不是丑陋；支离表现的是巧妙安排，不拘一格，而不是破碎散离；直率表现的是直抒胸意，自然天成，而不是直接了当，缺乏内涵。再次，良勋精神体现为他的理性精神。良勋老师是一位善于思考，很有独到见解的书法家。在不同的场合，常常是侃侃而谈，其鲜明的观点能给人以启迪，让人受益。他认为书法必须以传统为基，如果不继承传统，就成了无源之水，如果仅停留在一时的继承上，也会断流。因此，他主张继承传统是一个无止境的过程，只要艺术生命不想停止，就要不停地继承传统。他认为流行书风有其合理的价值，但流行书风太盛，反而会影响书法的发展。他主张艺术作品首先要满足自己，满足自己的艺术追求，自己都不能满足，而一味地去追风赶潮是不值得的。参加展览是重要的，但不要为参展而参展，要把功力用在提高自身上。他认为对书外功应当予以特别的重视，文学涵养、知识能力、创新意识的全面提高，才能使内心的情感达到完美的表达和渲泄。

　　又次，良勋精神凸现为他的人文精神。良勋老师特别看重做人的极端重要性，他认为真正的书家，应是做人与为艺达到完美统一的人。书坛某些风气的不正，反映了人心的不正，只有匡正人心，才能正其书风。因此，他在日常生活和工作中，重感情、尊重人，重人才、携后学，重谦和、推事业。2001年9月，安徽省书法家协会第三次会员代表大会在合肥召开，这可是在漫长的十三个年头过后的一次重要换届。在这次换届会上，良勋老师被推到了书协主席的“宝座”，成为安徽书坛的新的领军者。他带领安徽书协一班人抢抓机遇，勠力前行，在上下的共同努力下，取得了很好的成绩，为后来“安徽书法现象”的形成奠定了坚实的基础。但他从不邀功、不自恃，默默无闻，继续用坚毅的艺术情怀和人文精神不停地耕耘着、奋斗着。还有，良勋精神展现为他的奉献精神。良勋老师热爱社会、不计得失、乐善好施、乐于奉献的情怀是人所共知的。他热爱公益事业，捐赠用于公益的书法作品不计其数；只要工作需要，他肯定会以自己的书法作品回馈企业和社会对书法事业的支持；他把扶持后学作为天职，时常赠予作品用之于学习揣摩。

      2015年1月，应安徽省博物院之邀，在合肥举办了“知白守黑——张良勋张学群书法作品捐赠展”，我们俩各向安徽省博物院捐赠50幅书法作品。良勋老师在捐赠仪式致辞中说：“这次展览，因为是捐赠展，我们都是本着对艺术负责、对历史负责、对时代负责的态度，认真构思、精心创作，力求拿出最好的作品。展出的百幅作品，基本上代表了我们当下的创作水平，从某种意义上说是一次标志性的艺术展示。”“这次捐赠作品、奉献爱心，既是对安徽省博物院的奉献、对安徽文化事业的奉献，更是对历史的奉献、对未来的奉献。”“要坚持以人民为中心的创作导向，践行社会主义核心价值观，大力弘扬乐于奉献的大道精神。书法创作是小道，真诚奉献才是是大道。搞艺术不能太功利，更不能沾满“铜臭气”。人生在世，时光匆匆，只有将艺术奉献人民、奉献社会，才能追求艺术的真诚与永恒。”这真是对奉献精神的最好诠释。

      最后，再让我们听听良勋老师的古稀感言吧，“我虽然已年逾古稀，但自我感到精神不老、动力犹在，创作激情不减当年。我一定紧紧抓住依然美好的宝贵时光，创作出更多的精美作品，为人民放歌、为时代礼赞，尽情去地去拥抱“为霞尚满天”的诗性生活，表达真率坦荡的艺术情怀。”

伟哉，壮哉，美哉，良勋精神！

——张学群（安徽省书协第四届主席）   

同时小编也希望大家能够活得真，追求真！